موعظة

لاتني المواقع الاجتماعية تطالعنا بالوفيات وكأننا يمكن أن ننسى أننا صائرون إلى ما صار إليه الأسلاف. . اللهم ارحمهم جميعا واعف عنهم وارحمنا إذا حان حيننا . . لايزال المرء يسمع مات فلان وتوفي علان حتى يكون هو المعني . . إنها فعلا رحلة قصيرة . . رحم الله ابن سليمان: صاح هذي قبورنا تملأ الرحب____فأين القبور من عهد عاد ؟إ خفف الوطء ما أظن أديم الأ____رض إلا من هذه الأجساد رب لحد قد صار لحدا مرارا . . . ضاحك من تزاحم الأضداد ودفين على بقايا دفين . . .، . .من قديم الأزمان والآباد! ورحم الله ابن الحسين : سالم أهل الوداد بعدهم . . . يسلم للموت لا لتخليد فما ترجي النفوس من زمن . .أحمد حاليه غير محمود! . . نحن بنو الموتى فما بالنا . . نعاف ما لابد من شربه تبخل أيدينا بأرواحنا . . . . . على زمان هن من كسبه! يموت راعي الضأن في جهله. ميتة جالنيوس في طبه وربما زاد على عمره . . . . وزاد في الأمن على سربه لم ير قرن الشمس من شرقه. فشكت الأنفس في غربه. . . . سُبقنا إلى الدنا فلو عاش أهلها . . مُنعنا بها من جيئة وذهوب تملكها الآتي تملك سالب. . . . . . وفارقها الماضي فراق سليب ولا فضل فيها للشجاعة والندى . . وصبر الفتى لولا لقاء شَعوب. فقد جعل الموت علة الوجود كله فلولاها ماكان هنالك فضل وأخلاق ولاخوف ولا طمع . .وقد أسهب الأستاذ المازني في كتابه "حصاد الهشيم"في استقصاء معاني هذه الأبيات. وقد قلتُ: ألم يان للقلب أن يخشعا. . . .لذكر.الإله وأن يرجعا فيترك غير.الإله العلي. . فداعي التقى والهدى أسمعا ونبهك الشيب.أن قد بدا . . . ونبهك الخل أن ودعا هو الدهر.لم يبق.مَلْك به . . .وأتبع فرعونه تبَّعا ومن لم تعظه تصاريفه . . . . فكبر على روحه أربعا. كفى بالموت واعظا . "قد كتبت قديما.مقالا قديما عن فلسفة الموت عند المعري وأبي الطيب ربما أعود له بشيء من التفصيل .