#مختارات_إمامية 8

اليوم أحبَّائي متذوقي الأدب أعود لهذه المختارات بعد انقطاع دام أكثر من شهريْن ..وهي مختارات أحرص عليها ففيها أتذكرُ وأُنعش محفوظاتي الشعرية أيامَ كان القلب خالياً والزمن مواتيا..
واليوم سأكتب ما جادت به الذاكرةُ من بديع الاقتباس..
أبدأ بنشيدنا الوطني حيث يقول العلامة المجدّد باب بن الشيخ سيدي رحمه الله:
"وإن دعا مجادلٌ*** في أمرهم إلى مِرا
فلا تُمارِ فيهمُ *** إلا مراءً ظاهرا"
ويقول العلامة محمد سالم بن عدود رحمه الله:
يَقُولُ النَّاسُ فِيَّ وَلَا أُبَالِي **** وَأَغْفِرُ إِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَا
 وَيَوْمَ الْحَشْرِ " تُجْزَى كُل نَفْسٍ **** بِمَاكَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونا.

ومن تقريظ الأديب محمد فال ولد عبد اللطيف لشرح الأمير بن آكاه على المدافن:
"وذا عملٌ به إيگیدي يَبْأى **** ويُظهرُ وجهَه البَهِجَ الأثيرا
ويعلمُ أنه وطنٌ عزيزٌ ****** وأنَّ له أباً شيخاً كبيرا"""""
ومن السهل السلس:
إن كنتِ أزمعتِ على هجرنا **** من غير ما جرم ٍ {فصبرٌ جميلْ}
وإن تبــدّلــتِ بنــا غيـــــرَنا *******{فحسبُنا الله ونعـــمَ الوكيــــلْ}
ومن جيده "مع الاعتذار لسيداتنا":
خلة الغانيات خلة ُ سوءٍ ****{فاتـــقوا الله يا أولي الألباب}
وإذا ما سألتموهن شيئاً ****{فاسألوهن من وراء حجابِ}
وقول الآخر في المدح:
لزين الدين أحمد نور علمٍ *** تضيء به القلوب المدلهمَّهْ
 يريد الجاحدون ليطفئوه ******* {ويأبى الله إلا أن يتمَّهْ}

وفي الذم يقول "أظنه ابن الرومي" :
لئن أخطأت في مدحيــ***ــكَ ما أخطأتَ في منعي
لقد أنزلتُ حاجاتي *****" بوادٍ غيرِ ذي زرعِ"
ومنه في الغزل العفيف :
إذا رمتُ عنها سلـــوة قـال شافـــــعٌ / من الحب ميعاد السلـو المقابرُ
 ستبقى لها في مضمر القلب والحشا / سريرة ودّ {يوم تبلى السرائرُ}

وكذلك:
وثغـر ٍ تنضّد مـــن لــؤلــؤ *** بـألباب أهل الهوى يلعــبُ
 إذا ما ادلهمّت خطوب الهوى ***{يكاد سنا برقه يذهبُ}

طابت أوقاتكم.
محمد ولد إمام
الحلقة الأولى من المختارات هنـــا

مختارات إمامية 7

#مختارات_إمامية 7
اليومَ نواصل مع التداعيات بما جادت به الذاكرة من أشعار طريفة في مجالها.. وأغلبها من "الزرگ" وهو تمارين على الإعراب زمنَ الدراسة وكذلك مما أتداولُه مع أصدقائي من المهتمين بالأدب والمتذوقين له، ولما عزَّ اللقاءُ بهم في الواقع ومنادمتهم فلا أقل من منادمتهم افتراضياً.. فلا ألذ من منادمة اللبيب الأديب..

وكل لذاذة ستملُّ إلا *** محادثة الرجالِ ذوي العقولِ
وقد كنّا نعدّهمُ قليلاً *** فقد صاروا أقلَّ من القليلِ
وقال الآخر:
ما إن ترى لذة في الدهر رائقةٌ*** سوى محادثة الخلانِ في السحرِ
أو ارتشافِ رضابٍ بعدما هجعتْ*** عينا رقيبك من خودٍ على حذر.
"الغريب أن هذين البيتين من "الزرگ" وقد علمنيهما جدي رحمه الله وسأعود لمن يستغربون نشري للغزل وهو في رأيهم يخالف الالتزام.. وقد أجاب عني المختار بن حامدن في كلامه عن ظرافة أهل الحجاز .. والعلامة حمداً ومن قبله امحمد ولد أحمد يورة ورقيق شعره وغزليات القاضي أميي وسواهم من علماء المسلمين، وأعتقد أن "أهل إیگیدی" حجازيو المذهب"
نعود إلى ما كنا فيه.. من أطرف ما سمعت في السخرية:
لَا تَمْدَحَنَّ ابْنَ عَبَّادٍ وَإِنْ هَطَلَتْ *** يَدَاهُ كَالْمُزْنِ حَتَّى أخجل الدِّيَمَا
فَإِنَّهَا خطرات مِنْ وَسَاوِسِهِ *** يُعْطِي وَيَمْنَعُ، لَا بُخْلًا وَلَا كَرَمَا.
"عدلو ماه أرگاج وتوف.. لكان كال عنو ما يعطي یگد يوگفها علیه يغير هذا ما عندو حل الخير"
وقول الآخر:
قوم تواصوا بترك البر بينهمُ**** تقول ذا شرّهمْ بل ذاك بل هذا..

رغيفُ سعيدٍ عنده عدل نفسه...يقلبه طوراً وطوراً يلاعبُهْ
ويخرجهُ من كمه فيشمُّه...ويجلسُهُ في حجره ويخاطبُهْ
وإن جاءه المسكينُ يطلب فضلَه...فقد ثكلته أمه وأقاربُهْ
يُكرُّ عليه السوط من كل جانب...وتُكسر رجلاه ويُنتف شاربُهْ.. (ذي كاع التالية هي أحرها))
وقال آخر في طبيب اسمه عيسى.. ( وهو ضد عيسى ابن مريم بيهلي يقتل الأحياء بدون علة الخير):
أرى فيك يا عيسى الطبيب فضيلة ***هي الضد من أفعال عيسى بن مريمِ
تميت لنا الأحياء من غير علة **وتضني وتفني باليدين وبالفمِ
فما أنت إلا خَبْط عشواءَ مَن تُصِبْ* تُمِتْه ومن تخطئ يُعَمَّر فيهرَمِ.. "تضمين ما خاسر عليه ش"
وعلى ذكر التضمين فمن طريفه أيضاً:
ألا عد عن ذكرى حبيب ومنزل *** وعرِّج ْعلى قبر الطبيب المفشكل
فيا رحمة اللَّه استهيني بقبره *** وكوني عن الشيخ الوضيع بمعزلِ
وكبكبهُ في قعر الجحيم بوجهه *** كجلمود صخر حطه السيل من علِ.

ومن أحسنه عندي قول أظنه عبد الحي ولد التاب رحمه الله:
فمن رام في كل الأمور تبحراً*** ورام اجْتهاداً لا يُعابُ مُرادُه
ومن يجتهد في الدين من دون شرطِه*** (فأولُ ما يجني عليه اجتهادُه).
وقال واحد يصف موسوس مضمناً بيت أبي الطيب:
وموسوس عند الطهارة لم يزل *** أبداً على الماء الكثير مواظبا
يستصغر النهر الكبير لذقنه *** "ويظن دجلة ليس تكفي شاربا"..
...
ومن طريف التشبيه عندي:
فإذا هم رأوا الطعامَ تطرَّبوا ***طربَ الصيام إلى أذان المغربِ.
دمتم بخير.
محمد ولد إمام
الحلقة السابقة هنــا

مختارات إمامية 6

#مختارات_إمامية 6
نزولاً عند رغبة السادة الأدباء، الذي طلبو حلقةً عن "تمتميت" في لغن الحساني..
شخصياً يعجبني لبتيت الناقص في الغزل لاختصاره وجودته، رغم كثرة النصوص الجيدة في غيره، إلا أني سأقتصر على ما تذكرت من طريفه وبليغه محاولاً تحاشي المشهور منه:
گلتیلی بغیلک***عنی ما نسمیلک
وانگلل لمجیلک ***گلیلک فکتیلی
ایاک نواسیلک*** ذاک الی گلتیلی (مكزوز حت)
___
ديرانك ما ينزاد ***عن سلك امن التعكاد
وآن شاطني عاد ***عن جملت غيد الليْ
ونعرف عنُ معتاد *** غير أملي ي انديْ
نعرف عن لخلط زاد ***يتنشاو امن شوي..! (ضامنهالك)
____
گولیلی شماسیک *** ماتبغینی نسمیک
گد منین انلاغیک*** ابشی ما تسمینی
کیفت شی ما نعنیک *** ابشی واتواسینی
مٍعافي امنین نجیک*** گولیلی یمّینی
شماسینی نبغیک****وانت ما تبغینی؟!
____
یگدی لعطشْ فيَّ ** عت احریگه حيّه
ونمشي في اتشطريَّ *** نسّتّلْ واسریگه
ونوط فكويريه*** صبتها تخریگه
وتگدی في هي ** لحریگه بزریگه
عت اعميّد بيَّ *** لحریگه لحریگه
____
ﻣُﺤَﻠّﻒْ ﻑ اللجنَه**ﻋﻦ ﺣﺪ ﺍﺟﻠﺠﻦَ
ﻭ ﻣﺤﻠﻒ ﻣﺎ ﻧﺠﻦَ=ﻣﻦ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺑْﻨﻴﺖِ
ﻭ ﻋﺎﺯﻡ ﻋﻦي ﻧﻬﻦَ=ﻣﺎ ﻧﻤﺮﯓ ﺗﻴﻜﻴﺖِ
ﻭ ﻳﺎﻣﺲ ﺗﻞْ ﺍﻑ ﻣﻠﻪ=ﻭﺣﺪه فاتْنَوْكيتي
ﻳﺴﻤﺤﻞِ ﮔﻠﺖ ﺍﻟﻪَ=:ﺍﻧﺖ ﺫﻳﻚ .. ﺍﺣﺼﻴﺖ ؟؟ ((متكايس))
_____
واكْتْنْ لَهْلْ اعْلَيَ ***مَاتَ حَزْم امْجِيَ
اوگَفْ فْ ا مْبَدِيَ***يلي مول امرُوَّه
لَيْنْ اتْشُوفَكْ هِيَ***وحَانِ يَغْفَلْ هُوَ
وگول لْسْتْ فْلْشِ***عَنِي مَا نُنَوَ
وگول لها عني شِ*** ما نعرف شنهوّ! (بديع)
_____
:كطعت منت اعلي **عود اعلي عيني
من جدر اسديري**ؤمن ذاك التو ازگر
بالي مات في**من لغب كد اشبر
ؤلات في مطموع**والاعدت اعل زر
عن لغيادومكطوع**كيف العود امن اجدر
____
كل ليلة يالعراد *** أور ليلة ننزاد
افبغيك و أل عاد ***أعليَ كاع اشحيح
برحت لول معتاد **كنت أفخبر التصريح
و البارح من لوجاد *** ألا نوكف و انطيح
و الليلة ذان عت ** كابظني لمبيطيح
و إطيح إلي ما كنت ** مني نختير اطيح .
____
أمنين ألي نجبر ***مجحودي ما نحصر
نزيان ونستبشر*** دخلي وأنعود أطفل
لوني معجون أصفر** فأخظر هاك أمنيل
ومن كنت أنعود أكصر** كره وأنعود أطول
قامه وأنعود أصبر ***من كنت ونتمول
وأمنين أليتحيد ***عني ما يسول
أنولي محمد ******عبد الله لول
------

ومن طريفه:
أصحابي عن ذالشِّ*** گالو عني نمشي
واهلي گالولي شي*** ما يمكن يتأتَّ
گالو عني فلشي*** نتركها مُبّتَّ
ذالگالو ماه شِ***كميني گاع انتً
-----
ولأخر:
ذلي منها ممكونْ *** اف ملگاها مغبون
بيّ شيباني هونْ *** امعاها مُخلّي
ولا يمشي عنها كون**ساعه لاه يْصلّي
ولا يعطي رمشةْ عينْ***يْصلّي وامّلّي
ما تعلم گاع يلينْ ***أراعيه امّلّي....(شيباني سبورتيف)
-------
ونختم بهذو لكويفات منو:
لكانت يالمعبود *** تنباع افحريمي
منت ابراهيم أنعود ** أبمنت ابراهيمي
-------
ملگ طب اعطيبي *** عاگب طول الغيبه
لاهي يكحَّلْ شيبي *** شيبه شيبه شيبه.. (لا تتكل على ذاك حزماً)
____
طاري شي من الاخبارْ*** فيّانَ بعد اشْحيحْ
شفتو هذا لمبار*** امنين يطيحْ انطيح ..

وكما أسلفتُ فقد أغفلتُ العزوَ لعدم التأكد من أغلبه فالمعذرة..
دمتم بخير.
محمد ولد إمام
المختارات التالية هنــا

مختارات إمامية 5

#مختارات_إمامية 5

اليوم نتناول مقتطفاتٍ وتداعيات لا ترتبط بوضوعٍ معين إنما حسب ورودها في الذاكرة، وأستسمحُ مَن طلب مني حلقة عن "اتتميت في لغن" وهو بحرٌ لا ساحل له سأعود له بحول الله وكذلك مواضيع المدح والهجاء (وللأسف لا أستطيع أن أنشر كلما يعجبني منها في الشعر الموريتاني لأسبابٍ لا تخفى على ذي لب)..

يقول شيخنا أبو الطيب طيب الله ثراه في داليته الرائعة:

فأنت أبو الهيجا ابن حمدان يا ابنه ***تشابهَ مولودٌ كريمٌ ووالدُ

وحمدانُ حمدونٌ وحمدونُ حارثٌ ***وحارثُ لقمانٌ ولقمانُ راشدُ

"زينة عندي تواليته هذي لآباء سيف الدولة".. حتى كأنهم سُمّوا حتى يُقال هذا البيت!

ومن هذا النوع قول الآخر:

قتلنا بعبد الله خيرَ لِداته ذؤابَ بن أسماءَ بنِ زيدِ بن قاربِ

وذكر الأسماء هكذا جيد منه ما اتفق بلا تكلف.. مثل:

من يكن رام حاجة بعدت عنــ***ـه وأعيتْ عليه كل العياء 

فلها أحمدُ المرجَّى بنُ يحيى بنِ*** معاذِ بنِ مسلمِ بنِ رجاءِ "بعدنو لحكو آدم عليه السلام"

وأتذكر من لغن الحساني قول ولد هدار في مدح العلامة محمذفال بن ألما (واسو كاع هو زاد نون):

الي اعل ش زين فر يتعمد ***واباتو كاملين فالدين ظمان

محمذفال ول محمد *** سالم ول المختار ال المان.

ومرثية ولد هدار للشيخ يعقوب ولد الشيخ سيدي

التي يقول في آخرها :

وسابك ازكلن مانَّ ناسيين ***وارزِيّه ما كدها ارزيّه

سليمانْ ويعقوب الاثنينْ***باب ول الشيخ سيديَّ..

ولا أظنه كثيراً في "لغن". 
محمد ولد إمام
المختارات السابقة من هنـــا

مختارات إمامية 4

#مختارات_إمامية 4
سنختتم موضوع الغزليات بشيخنا أبي الطيب طيب الله ثراه (والتالي هو الغالي)..
يقول في هذه القصيدة (الي ماهي متكايسه):
أهلاً بدارٍ سباك أغْيدُها***أبْعَدُ ما بانَ عنك خُرَّدُها
ظِلْتَ بِهَا تَنْطَوِي عَلى كَبِدٍ***نَضِيجَةٍ فَوْقَ خِلْبِهَا يَدُهَا
يَا حَادِيَيْ عيسِهَا وَأحْسَبُني***أُوجَدُ مَيْتاً قُبَيْلَ أفْقِدُهَا
قِفَا قَليلاً بها عَليّ فَلا ******أقَلّ مِنْ نَظْرَةٍ أُزَوَّدُهَا (ذاك تمتميت يا أبا الطيب)
فَفي فُؤادِ المُحِبّ نَارُ جَوًى***أحَرُّ نَارِ الجَحيمِ أبْرَدُهَا
شَابَ مِنَ الهَجْرِ فَرْقُ لِمّتِهِ***فَصَارَ مِثْلَ الدّمَقْسِ أسْوَدُهَا
يَا عَاذِلَ العَاشِقِينَ دَعْ فِئَةً***أضَلّهَا الله كَيفَ تُرْشِدُهَا (الّلا الحگ )
لَيْسَ يُحِيكُ المَلامُ في هِمَمٍ***أقْرَبُهَا مِنْكَ عَنْكَ أبْعَدُهَا
بِئْسَ اللّيَالي سَهِدْتُ مِنْ طَرَبٍ***شَوْقاً إلى مَنْ يَبِيتُ يَرْقُدُهَا (ماه مونک مخلاه)
أحْيَيْتُهَا وَالدّمُوعُ تُنْجِدُني***شُؤونُهَا وَالظّلامُ يُنْجِدُهَا
"وفي ذي القصيدة ش من اتهيدين ماه عادي" .. فضلاً عن وصف "ناقته" المشهور.
واستمتعْ معي بهذا البوح البهيج رغم مرارته، (وهذه اللامية من أحسن الشعر عموماً عندي ما نزرك منها بيت رغم طولها):
لَيَاليّ بَعْدَ الظّاعِنِينَ شُكُولُ***طِوالٌ وَلَيْلُ العاشِقينَ طَويلُ
يُبِنَّ ليَ البَدْرَ الذي لا أُريدُهُ***وَيُخْفِينَ بَدْراً مَا إلَيْهِ سَبيلُ
وَمَا عِشْتُ مِنْ بَعدِ الأحِبّةِ سَلوَةً ****وَلَكِنّني للنّائِبَاتِ حَمُولُ
وَإنّ رَحِيلاً وَاحِداً حَالَ بَيْنَنَا***وَفي المَوْتِ مِنْ بَعدِ الرّحيلِ رَحيلُ
وَمَا شَرَقي بالمَاءِ إلاّ تَذكّراً***لمَاءٍ بهِ أهْلُ الحَبيبِ نُزُولُ
أما في النّجوم السّائراتِ وغَيرِهَا***لِعَيْني عَلى ضَوْءِ الصّباحِ دَليلُ
ألمْ يَرَ هذا اللّيْلُ عَيْنَيْكِ رُؤيَتي فَتَظْهَرَ فيهِ رِقّةٌ وَنُحُولُ (ذاك واعر أفطن).
ومن لاميته البديعة الأخرى:
مَا لَنَا كُلُّنَا جَوٍ يا رَسُولُ***أنَا أهْوَى وَقَلبُكَ المَتْبُولُ
كُلّما عادَ مَن بَعَثْتُ إلَيْهَا***غَارَ منّي وَخَانَ فِيمَا يَقُولُ
أفْسَدَتْ بَيْنَنَا الأمَانَاتِ عَيْنَا***هَا وَخَانَتْ قُلُوبَهُنّ العُقُولُ
تَشتَكي ما اشتكَيتُ مِن ألمِ الشّوْ***قِ إلَيها وَالشّوْقُ حَيثُ النُّحولُ
وَإذا خامَرَ الهَوَى قَلبَ صَبٍّ***فَعَلَيْهِ لِكُلّ عَينٍ دَلِيلُ
زَوِّدينَا من حُسنِ وَجْهِكِ ما دا**مَ فَحُسنُ الوُجوهِ حَالٌ تحُولُ
وَصِلِينَا نَصِلْكِ في هَذِهِ الدّنـ***ـيَا فإنّ المُقَامَ فيها قَليلُ
وإليكَ هذه التحفة والزفرة الحَرّى:
حُشاشةُ نَفسٍ وَدّعتْ يوْمَ وَدّعوا ***فَلَمْ أدرِ أيّ الظّاعِنَينِ أُشَيِّعُ
أشاروا بتَسْليمٍ فَجُدْنَا بأنْفُسٍ****تَسيلُ مِنَ الآماقِ وَالسَّمُّ أدْمُعُ
حَشَايَ على جَمْرٍ ذَكيٍّ مِنَ الهَوَى***وَعَيْنايَ في رَوْضٍ من الحسنِ تَرْتَعُ (ذ متباعد بعد)
تذلّلْ لها وَاخضَعْ على القرْبِ والنّوَى****فَما عاشِقٌ مَن لا يَذِلّ وَيَخْضَعُ (ثابت).
ومن بديع صوره: (رغم أنها عادية عندي لعقلانيتها وضعف عاطفتها)
قد كانَ يَمنَعني الحَياءُ منَ البُكَا****فاليَوْمَ يَمْنَعُهُ البُكا أنْ يَمْنَعَا
نَشَرَتْ ثَلاثَ ذَوائِبٍ من شَعْرِها ****في لَيْلَةٍ فَأرَتْ لَيَاليَ أرْبَعَا
واستَقْبَلَتْ قَمَرَ السّماءِ بوَجْهِها****فأرَتْنيَ القَمَرَينِ في وقْتٍ مَعَا
واسمعْ معي هذا الغناءَ الجميل:
لعَيْنَيْكِ ما يَلقَى الفُؤادُ وَمَا لَقي***وللحُبّ ما لم يَبقَ منّي وما بَقي
وَما كنتُ ممّنْ يَدْخُلُ العِشْقُ قلبَه ****وَلكِنّ مَن يُبصِرْ جفونَكِ يَعشَقِ
وَبينَ الرّضَى وَالسُّخطِ وَالقُرْبِ وَالنَّوَى***مَجَالٌ لِدَمْعِ المُقْلَةِ المُتَرَقرِقِ
وَأحلى الهَوَى ما شكّ في الوَصْلِ رَبُّهُ***وَفي الهجرِ فهوَ الدّهرَ يَرْجو وَيَتّقي "هو شكُّنا، هو يأسُنا القتَّالُ"

****
يبدو أن الموضوع قد يستغرق كتاباً لا تدوينة يجب أن تكون قصيرة ... هذا ما تذكرته ولكم أن تعودوا لدديوان هذا العبقري فكله مطربٌ مُعجب لمن يتذوقون الشعر..
ونختم ببيته:
وَعَذَلْتُ أهْلَ العِشْقِ حتى ذُقْتُهُ***فعجبتُ كيفَ يَموتُ مَن لا يَعشَقُ!
دمتم بخير.
محمد ولد إمام
المختارات التالية هنـــا

مختارات إمامية 3

#مختارات_إمامية 3
اليوم مع مقطعات سريعية (سريعة) ..
يا حَبَّذَا الْمَوْسِمُ مِنْ مَوْفِدِ ****وَحَبَّذَا الْكَعْبَةُ مِنْ مَشْهَدِ
وَحَبَّذَا اللَّائي يُزَاحِمْنَنَا *** عِنْدَ اسْتِلَامِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ
ومثله:
وعاشقانِ التّفَّ خدّاهما ... عند استلام الحجر الأسودِ
فاشتفيا من غيرِ أن يأثما ... كأنما كانا على موعد.

وتخلف أبو نواس عن خطبة ولي العهد في العيد ولكن كان له عيد آخر أملح وأحسن:
يا فرْحَةً جاءت معَ العِيدِ** وفَـى الـذي أهـْوَى بمـوْعــودِ
جــاءَ من الأعيُنِ مُستخفيــاً*** ***من بعدِ إخلافٍ وتَنْـكــيــدِ
حتى إذا الرّاحُ جَـرَتْ بينـنـا **** أمِنْتُ من خُلْفٍ وتـرْديـــدِ
ظلّ وليُّ العهْدِ في خُطْبَةٍ **** وظلْتُ بين الرّاحِ والعُودِ
صَــارَ مُصَـلاّنـا أباريقنـا**** ونحْرُنَا بنْتَ العَنَاقِيدِ
وصارَ رِدْفُ الظبي لي منبراً *** أحسن من عودٍ على عودِ
لـلناسِ عِيــدٌ عمَّهُـمْ واحـدٌ **** وصار لي عِيــدانِ في عِيــدِ.

ومنه لامحمد ولد أحمد يوره رحمه الله:
ما أكسبت قلبك بنت البرا *** فليس عنكَ الدهرَ بالذاهبِ
فقلّلِ الأخبارَ وانْقَدْ له **** فإنّه "شعْرانَةُ الشاربِ"
وله:
الحزم في الأشياء لا يُعدَلُ *** وذو سلاحٍ دونه أعزلُ
رب غزالٍ حاضرٍ بعلُه *** جئناه في جوف الدجا نرفل
فقالَ إذ جئنا امكُثوا ساعةً *** ريثَ ينام البعلُ أو يغفُلُ
ثم ادخلوا الباب فقلنا له***(إنا بذاك الحبل لا ندخلُ)..
ومن أحسنه عندي قولُه:
منازلُ الميمون أقوتْ "ذرَك" ****إن لم تُبكِيها فما أصبرك
أضحت لسيدان الفلا مألفــــا *** و كلُ حرثٍ مثل "نونيْ عرك"
من بعدما كانت بها خُردٌ *** يصطدننا مثل اصطياد الشرك
لا طاربٌ فيها و لا مُطربٌ *** سبحانك اللهم ما أقدرك
وقيل إنه أنشدها أقواماً فأعجبوا بها إعجاباً وقالو:
" سبحانك اللهم ما أشعركْ"..

دمتم بخير.
محمد ولد إمام
المختارات الموالية هنــا

مختارات إمامية 2

#مختارات_إمامية 2
ومن رقيقِه أيضاً في الغزل (لَمّتْمتْ)، رسالةُ ابنِ أبي ربيعةَ السريعية:
مــن عاشـقٍ صـبٍ يُسِـرُّ الهـوى **** قــد شــفَّهُ الوجــدُ إلــى كـلثمِ
قتلتِنـــا يـــا حـــبذا أنتـــمُ **** فــي غــيرِ مــا جـرمٍ ولا مـأثمِ
مــن يقتــُل النفسَ كــذا ظالمــاً ***ولـــم يقدْهـــا نفسَــه يظلــم (شوي من الفقه)
وحـــكِّمي عــدلاً يكــن بيننــا ***أو أنــتِ فيمــا بيننــا فــاحكمي
وجالســـيني مجلســـاً واحـــداً ***مــن غــير مـا عـارِ ولا محـرم
وخــبريني مــا الذي عنــدكمْ ****باللــه فــي قتــل امـرئ مسـلم؟

واستحضارُ الفقه كثير عند الغزليين، مثل قول الآخر:(وقد ذكره ابن حامدٌ في مقدمة شريطه الشهير بالترجمة مع محمدن ولد سيد إبراهيم)

إذا قلـــتُ هـــاتي نـــوِّليني تـــبرمتْ *** وقـالت معـاذَ اللـه مـن فعـل مـا حرُمْ
فمــا نــولتْ حــتى تضـرعتُ عندهـا *** وأنبأتهــا مــا رخّـصُ اللـهُ فـي اللَّمـمْ.

ولأخر: (والحكمُ على عُهدته).
سألتُ الفتى المكيَّ ذا العلم ما الذي *** يجوزُ من التقبيلِ في رمضانِ
فقال لي المكي : أما لزوجةٍ ************* فسبع، وأما خلةٍ فثمانِ
(المكي هذا يبان موسَّع).

ومن اتمتميت الجيد وغير المطرد:
ريمي حالفْ ما نوعدْها *** وامَّاسي عني ناگدها
محالْ اتْراني نافدْها **** وانْيانَ گاع اشْلي بيها
واكْتنْ يامس وگتْ اوحدْها ** دگتنی هاكْ ابْعينيها
عت اثري گاع انراودْها ** مانِ عالم وانلاغيها
ونوعدْها مانِ واعدْها *** ونبغيها مانِ باغيها

ومنه :
أعانقها والنفسُ بعدُ مشوقة ***إليها وهل بعد العناق تداني؟ (خم بعد)
وألثمُ فاها كي تزول صبابتي****فيشتد ما ألقى من الهيمانِ
كأنَّ فؤادي ليس يَشْفي غليلَه***سوى أنْ يرى الروحَيْن تمتزجان.

ومن رقيق الشعر وهي ممّا قدمه الأقدمون لبساطته:
رمتني وسترُ الله بيني وبينها ... عشيةَ آرام الكِناسِ رميمُ
رميمُ التي قالت لجاراتِ بيتها ... ضمنتُ لكم ألا يزالَ يهيمُ
ألا ربَّ يومٍ لو رمتني رميتُها ... ولكن عهدي بالنضال قديمُ.

ونختمُ بهذا البيت البديع:
إذا مرضنا أتَيْناكمْ نعودكمُ **** وتُذْنِبونَ فنأتيكمْ ونعتذرُ ((ما خاسر عليه ش))

وهذا البيت أيضاً:
عِبَارَاتُنَا شَتَّى وَحُسْنُكَ وَاحِدٌ *** وَكُلٌّ إِلَى ذَاكَ الجَمَالِ يُشِيرُ (أملس)

وأعودُ وأعتذرُعن العزو فهيَ محفوظاتٌ علِقتْ بالذاكرة.
دمتم بخير.
محمد ولد إمام
الحلقة السابقة من المختارات هنــا

مختارات إمامية 1

#مختارات_إمامية 1

من رقيق الشعر اخترتُ لكم هذه السريعية ((الي ماهي متكايسة)) ولها قصة :

يذكر أن أبا العتاهية وأبا نواس والحسن بن الضحاك اجتمعوا يوماً فقال أبو نواس لينشد كل واحد منكم قصيدة لنفسه في مراده من غير مدح ولا هجاء فانشد أبو العتاهية هذه القصيدة فسلّما له وامتنعا عن الإنشاد بعده وقالا أما مع سهولة هذه الألفاظ وملاحة هذا القصد وحسن هذه الإشارات فلا ننشد شيئا."وذاك هو الحزم".

يا إخوتي إن الهوى قـــــاتلي***فيسروا الأكفان من عاجــل

ولا تلوموا في اتباع الهــوى***فإنني في شغــــــل شاغـــل

عينـــــي على عتبـــة منهلــة***بدمعها المنسكب الســـائـــل

يا من رأى قبلي قتيـــلا بكى***من شدة الوجد على القاتــل "قدْر من اتْمَتْميتْ"

بسطت كفي نحوكم سائـــــلا***ماذا تــردون على السائـل؟

إن لم تنيلوه فقولــوا لـه*******قـــولا جميـــلا بدل النائــل

أو كنتم العــــام على عســرةٍ**منـــه فمنــوه إلى قابــــــل!

كأنهـــــا من حسنهـــــــا درة**أخرجها اليَمُّ إلى الساحــــل

كأن في فيهــا وفي طرفهــــا**سواحــرا أقبلـــن من بابــل

لــم يبق مني حبها ما خـــلا**حشاشـــة في بدن ناحــــل! 

ومن رقيقه أيضاً في مسألة النحول أتذكر قولَ شيخنا أبي الطيب طيب الله ثراه:

روحٌ تردّدُ في مثل الخِلال إذا***أطارت الريحُ عنه الثوب لم يبنِ.

كفى بجسمي نحولاً أنني رجلٌ*** لولا مخاطبتي إيَّاك - لم ترني!

وقال الآخر:

أُسَرُّ إذا بليتُ، وذاب جسمي*** لعلَّ الريح تحملني إليه!

والآخر (وبالغ جداَ):

أنحل الوجد جسمه والحنين***وبراه الهوى فما يستبين!

لم يعش أنَّه جليدٌ؛ ولكن*****دقَّ جداً، فما تراه المنونُ!

ومن طريف المبالغة:

أنحلني الحُبُّ فلو زُجَّ بي***في مقلة النائم، لم ينتبِهْ!

وكان لي فيما مضى خاتمٌ ***واليوم لو شئتُ، تمنطَقْتُ بِهْ! "تحزَّمتْ بيه"..

وإلى حلقة أخرى من أدبيات .. 

ملاحظة: هذه خطرات وتداعيات وأكثرُ ما فيها لا أعرف قائله فلتعذروني في مسألة العزو.
محمد ولد إمام
الحلقة الموالية من المختارات هنـــا